甘想了想,  走出来，向吱和步行了一礼，指向刚才挑为弓箭手的那些,  又指向没被选上的,  但刚跟步巡逻回来的,  比划着问：为什么这些人被选上了,  为什么她们又没被选上？她们同样强壮。

　　

　　落选的巡逻队员脸上的笑容刹时间消失了。

　　

　　吱和步互看一眼,  都有点不太高兴,  还觉得哪里不太对劲,  一时间又找不到语言反驳甘。

　　

　　甘见状，振臂一挥,  挥舞着：我们都要学！

　　

　　落选的赶紧跟上,  纷纷表示也要学。

　　

　　一支箭从山洞里飞出来,  落在甘的脚底下,  吓了她一大跳，也把其余的女野人吓了一跳。

　　

　　景平安握着弓箭面无表情地走出来，锐利的目光冷冷地扫过人群,  明明只是四岁多大点的小豆丁，可她的眼神、手上的动作，莫名的瘆人。

　　

　　甘有点被吓到，随即又想，她只是个四岁的娃,  怕什么,  便又往前一步，大力的拍着自己的胸脯,  表示大家都是一个族群的，凭什么,  她们能学，我们就不能学。

　　

　　景平安微微一笑，指向自己的大姨和亲妈，说：“弓、箭，都是我妈和姨造的，跟你有什么关系？你想学我们就得教？你算老几？都别学了！”

　　

　　众野人们都没听明白景平安说的是什么，但能感觉到她在生气。

　　

　　吱绷着脸，把景平安的话打手势，复述了遍，表示不教使用弓箭了，之后便叫上步，跟安一起回到山洞。她挺不解的，问安：“你为什么，好像，很生气？真的，不教吗？”

　　

　　景平安把升米恩、斗米仇的道理换了个说法，“在她们快要饿死的时候，我们给她们一块肉，她们会感谢我们，可我们天天让她们吃肉，突然有天，不给了，她们就会记恨我们，就会来抢。我们带着她们盖土房树屋、教她们学做陶器，如今，我们不教一些人弓箭，她们便记恨上了，如果继续这样下去，以后我们不把山洞里的食物分给她们，她们会来抢，甚至会杀死我们。”她说得很慢，连比带划，意图让吱和步都听懂。

　　

　　步比划着问：“不教了吗？可是那样，迟早有天，大猩猩会来杀死我们。”

　　

　　吱也有这样的忧虑。她沉下目光，说：“要不，把甘赶走？”她说完，便盯着安看，总感觉这次安回来后，变得有点不一样了。她又朝步看去，问：路上是不是发生什么事了？

　　

　　步回答，没有啊。正常巡视领地，她只是带安去看了下周围的族群，连架都没打。

　　

　　吱有点不明白了。

　　

　　景平安看明白她俩的比划，不禁莞尔。她告诉她们：“居安思危，况且，我们目前处在危机四伏中，就更得提前做准备，妈只是带我看到了隐藏在周围的危险，大猩猩的袭击更让我意识到我们随时有灭顶之灾。”

　　

　　她见吱和步听得似懂非懂，又把其中深奥难懂的地方连比划带学地讲了遍。

　　

　　吱把“居安思危”四个字嚼了嚼，点头，朝景平安竖大拇指，确实是这样的！她也经常这样想，安这么小就能想到，很厉害。

　　

　　步问：“不教弓箭，大猩猩要怎么对付？”

　　

　　景平安说：“弓箭要教，但怎么教，教给谁，得由我们说了算。缓几天，让她们先吵一吵，该急的急一急。有些脓疮还是趁早挑破得好。”

　　

　　吱和步对于前面句听明白了，后面句不懂，又互相看向对方：脓疮又是什么？

　　

　　景平安起身，去到存放箭杆的地方，清点数量。

　　

　　箭是消耗品，要经常预备。这里的每一根箭杆都是她们平时在山洞里用骨刀加工成的。

　　

　　箭杆要细要直，树枝太粗用不了，是挑的地面的一种灌木植物做的。这种灌木植物有一人多高，夏秋时节开小花，枝干都比较直，长得有点像她上辈子的黄荆子植物。

　　

　　她小时候，奶奶总念叨，黄荆条条出好人，说小时候家里就经常备这么一根黄荆棍子，她爸和叔伯们淘气，经常打得他们上蹿下跳。清明的时候，去给奶奶上坟，爸就指着那植物直感慨，还折了一截给她和二宝看，念叨他们兄弟小时候挨了多少傻打，到她们姐妹俩这里连手掌心都没舍得打一下。

　　

　　箭杆不够一百支，她数了五十支，抱回到草窝边放着，又再向亲妈和大姨确认弓箭手的名单。

　　

　　能够被挑为弓箭手的不仅是强壮能打，更是平时老实可靠不作妖的。这些人也挺符合景平安的要求，大概率的，外面闹一场，最后还得用她们。

　　

　　景平安把弓箭手名字确定下来，便在箭上刻字。她告诉大姨和亲妈，“每支箭上都会有一个符号，用来做标记。”她说完，抽了支亲妈的箭，在上面写了个“步”字，说：“这个符号读步，以后你的箭上都刻这个。”她又问吱要了支箭，刻上“吱”字，告诉大姨，这是她的符号标记。

　　

　　吱不是很明白，问：“为什么要刻符号？跟房子一样吗？”

　　

　　景平安说：“房子不会动，但箭会。以前只有我们三个人用箭，谁射的箭很好区分。以后族里用箭的人多了，大家一起射箭，谁射中了猎物，谁没射中，看插在猎物身上的箭，认这个符号就知道了。谁的箭在猎物身上，归谁。”

　　

　　吱和步明白过来。每支骨矛都不一样，不算矛杆，就算是矛头，用的是同一头野兽，所用的部位、骨头形状都有区别，很好认。箭就不一样了，箭杆都差不多，箭头都这么细，箭一多，真分不过来。

　　

　　景平安顿了下，继续说：“每个人必须保管好自己的箭，如果谁的箭丢了，必须上报……告诉我们仨，以免有人用箭，射杀……同族。”

　　

　　箭毕竟是远程武器，放冷箭这种事从古代起就屡见不鲜，古代战场上还有流箭伤人的事。她把能想到的使用弓箭的注意情况都仔细向她们讲清楚，以避免误伤自己人，或者被别有居心的人拿来搞事。

　　

　　说野人荒蛮落后，确实，但说他们蠢吧，又不尽然，小聪明歪点子挺多的，便不得不防。

　　

　　再就是狩猎的时候，这里的草这么深，很多时候是看不清楚猎物的。万一是同族的野人蹲在草丛里上厕所或者是找地上的野果子吃，被其他人当成猎物，一箭过去，也很要命。围猎的时候，大家包抄猎物，看不到彼此，又见到草丛在动，很难分得清是人还是野兽，这时候一箭过去，又容易误伤。

　　

　　因此，围猎的时候，必须有队型，知道队友在什么位置。如果不能确定是猎物，得通过喊话或者是吹哨子等确定方位。哨子这东西倒是好做，森林里随处都是材料。这个也可以运用起来，省得喊多了费嗓子。

　　

　　景平安把自己能想到的全部仔细地告诉亲妈和大姨，同时拿烧篝火剩下的木炭在兽皮上简单地记下来。

　　

　　她提到的点，大姨和亲妈根据自己的经验，又适时补充，不断完善。

　　

　　外面忽然响起了喧哗声，一群女野人呜呜哇哇地叫唤。

　　

　　景平安叫上亲妈和大姨说：“去看看。”她带好防身的武器，钻出山洞便见到族群分成两伙人打起来了。

　　

　　一伙是被选为弓箭手的，一伙是没选成弓箭手，又受甘怂恿的。

　　

　　野人打起架来，格外凶悍，手指甲在身上一抓就是道印子，揪住对方摔跤撕扯又蹦来跳去，飞扑、挠，精彩！打得披头散发的血都出来了。

　　

　　吱和步见状，刚想制止，忽然瞥见安环抱双臂歪着头，一副“我就看你们谁能打死谁”的样子，双看一眼，都不说话了，也学着安的样子，这样看着她们打。

　　

　　一家三口，站成一排，摆着同样的动作，同样的表情。

　　

　　打斗的野人们仍旧保持着警惕，安她们刚出来，野人们的眼角余光瞥见，立即退开，还不服气地朝着对方嘶吼。

　　

　　景平安轻哧一声，“这么有力气打架，看来是平时吃太饱了，晚饭可以省省了。”她说完，转身回了山洞。

　　

　　吱和步听到景平安的话，都装作没听到，但下一刻，吱便上前，把晚上的烤肉、炖肉收走一大半，再指向打架的人，告诉她们：今天晚上都别吃饭了。

　　

　　她把肉用陶盆装起来，全部端进了山洞。

　　

　　步警告地扫了眼她们，转身进了山洞。

　　

　　野人们不服气，还朝对方眦牙，但首领的反应让她们有些不安，又各自回到自己的土房树屋或草窝。

　　

　　景平安把跟着甘一起打架的五个女野人都记下，作为观察对象。

　　

　　一个团队，最怕的就是心不齐，总有人拖后退搅事，该治的，得治。

　　

　　景平安的狩猎经验少得可怜，所以在怎么训练族人使用弓箭这个问题上，决定还是不要外行指挥内行了，她把自己知道的、顾虑的都告诉步和吱，余下的便由她俩去商量，她则埋头在箭杆上刻字。

　　

　　骨刀难用，箭杆又硬又细，字刻得歪歪扭扭的，比那些旅游点XX到此一游的涂鸦还丑。不过，能认得出来就行，真要是把汉字刻得太标准，天晓得少见多怪的野人会不会又把她当成怪物。

　　傍晚时分，外面又打起来了。

　　

　　猩猩群来袭，死了好几头大猩猩，尸体就在外面。

　　

　　刚才打架的人被吱罚扣了晚上的伙食，便想着去撕大猩猩肉回来烤着吃，这让蒙和族群的很多野人都愤怒了。在她们看来，大猩猩虽然长得丑，比大家的体型都要大很多，但长得跟野人很像的。

　　

　　这些人去吃大猩猩肉，让她们感觉，她们跟会吃野人的游鱼族同样恐怖且危险。今天，她们饿了会去吃大猩猩，那改天饿了，是不是要吃同族？

　　

　　景平安听到外面打斗的声音，心说：“精神这么好的吗？都罚食物了，还打！”罚食物，饿肚子，对于野人来说，是相当重的处罚了。她跟在吱和步的身后出去，赶到打架的地方，就见到一头大猩猩肚子上的皮剥开，肉被撕去一大块，还露出肠子，甘带着好几个女野人手上还抓着肉，正在跟蒙她们撕扯。

　　

　　景平安意识到她们在干什么后，没忍住，扭头，转过身，对着草丛，忍了几下没忍住，吐了。

　　她把胃里的东西吐个精光，三观都快裂了。吃同样是人形的大猩猩，说不定在多少万年前，大家还是同一个祖宗，这也下得去嘴！她一阵又一阵地反胃，胃里的东西吐光了，吐出来的全是黄水。

　　

　　步担忧地看着景平安，轻轻拍着她的背。

　　

　　吱见到这一幕，转身，去拿了几块兽皮、几根骨矛和几块肉给以甘为首的几个吃大猩猩肉的人，指向外面，比了个逐驱的手势。要么，拿着这些东西离开，要么，被杀死在这里。

　　

　　甘她们立即扔下手里的肉做出臣服的动作。

　　

　　吱摆手拒绝接受她们的臣服，说：“你们不是真心臣服我，我不需要你们。以后，你们跟我们，是两个族群，不再是同族，离开我的领地。”  

　　

　　蒙去托儿所把那几人的孩子抱给她们，指向远处。

　　

　　其他野人们纷纷拿起骨矛，逼近她们，一副你们不离开，我们便要杀死你的模样。

　　

　　甘和另外四个女野人害怕被杀死，只得调头爬上树离开。

　　

　　她们跑出去没多远，突然，其中一个背着孩子的女野人飞快赶到甘的身后，趁着甘没防备，将手里的骨矛戳进了甘的背后。

　　

　　甘剧痛之下，根本没防到自己会被捅，难以置信地扭头看向那女野人。

　　

　　女野人愤怒地瞪着甘：都怪你，我才被逐出来！

　　

　　她气得直捶胸：我还分到了房子的，现在全没了。

　　

　　景平安吐完，刚缓过神，便见族人们像被什么惊呆了。她顺着她们看的方向望过去，当场傻眼。

　　

　　一个群族，有点矛盾和小心思很正常，能调和就调和，调和不了分家另过，甘她们回之前的山洞，有骨矛能狩猎又能生火，勤快点，怎么都能比以前好过的。

　　

　　最让景平安感到意外的是，用矛戳甘的女野人平时埋头干活很努力，第一天拔草，还得过优秀奖，属于族群里比较优秀的那一类的。她记得那女野人的名字叫燕，身后背着的孩子只有六七岁，名字叫露。

　　

　　她在这一刻无比清晰地认识到，比起教会她们使用武器，目前更急需的是让她们知道什么事情能做，什么事情不能做，必须有明确地界线和限制，不然就是想一出是一出，什么事情都干得出来。

　　


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